Viernes Santo, día de Jesús y día de Oxalá

Qué contenta me pone poder hablaros hoy de Oxalá. Porque hoy es Viernes Santo y nuestro  sincretiza con Jesús en el cristianismo. Este viernes de Pasión, junto con el de Navidad y el Domingo de Resurrección son los días más sagrados del cristianismo, ¿verdad? Pues bien: el día en que Jesús dio la vida por los hombres, un viernes, ese es el día consagrado a Oxalá. Como veis una vez más, en Candomblé nada es casual.

La equiparación sucede por las similitudes entre las cualidades y simbolismos de Oxalá y de Jesús. Por ejemplo, Jesús es la máxima expresión de fe en Dios y Oxalá es el orixá que activa la fe de las personas y es considerado el primero del panteón Yoruba. Por eso está sobre los demás en todos los altares de Candomblé, Umbanda y Santería. Oxalá es creador del mundo y de los hombres, como Cristo cuando pasa de Hijo de Dios a Dios mismo.

Naturalmente que no es la misma figura pero como sabéis, el Candomblé tiene eco en otras religiones, según ya os he ido explicando (Xangó es el Thor nórdico y Ogún, el Hefestos griego, por ejemplo). En Candomblé, los orixás son

las fuerzas –no me gusta llamarle dioses porque no son eso– más humanas de todas las religiones y Jesucristo es la humanización histórica más conocida entre las religiones del misterio de Dios, que para nosotros es Oxalá.

Oxalá es el primero de los orixás, quien crea la realidad de nuestro planeta para que después los otros orixás puedan generar, ordenar, renovar... ¿Quién es el gobernante de la verdad, la fe, la esperanza, lo que aprecia los corazones y trae la paz a ti, a tu comunidad y a todos los que buscan algo más grande? En el cristianismo es Jesús, en Candomblé es Oxalá.