Lourdes do Oyá - Candomblé - Santería

Hoy me ha cogido el toro pero no quiero despedir el día sin hablaros de un orixá. Y es buena hora: ellos escuchan mejor cuando cae el sol . Se trata de Erinlê . Por algunos es considerado como algo de una deidad andrógina y por eso se le tiene en ciertos lugares como patrón de los homosexuales aunque en Candomblé principalmente lo consideramos una fuerza masculina. También se le asocia en sincretismo al arcángel Rafael . Según la tradición Yoruba , Erinlê fue un gran cazador –muy cercano a Oxossi – que s e convirtió en río y así llegó a ser uno más entre los orixás. Por eso los santuarios dedicados a él contienen piedras redondas y lisas, los típicos cantos rodados de río, y las más codiciadas son las que provienen del propio río Erinlê. Su culto es muy antiguo, pues se remonta al antiquísimo reino de Oyó –en el que Xangó fue rey– y su presencia se encuentra en muchísimos pueblos de la región africana que ocupó y ocupa aún la nación Yoruba. Aun siendo un

Xangó es, como sabéis, quizá el más famoso de los orixás lo que no significa que esté por encima de los principales y desde luego, no sobre Oxalá . Su fama se debe a que es muy respetado pero también temido, es viril y puede llegar a ser violento, sin embargo, también justiciero . Fijaos si su nombre invoca respeto, que en algunas regiones de Brasil , como Pernambuco y Alagoas, muchos llaman la fe de Xangó al Candomblé . La razón es el origen geográfico de los esclavos que fueron llevados a aquellas latitudes. Históricamente, Xangó fue un rey ( de la antigua ciudad de Oyó) y hubo de acostumbrarse a las tareas de la administración, el poder y la justicia, representando la autoridad. Oyó se situaba en el suroeste de la actual Nigeria en África. El orixá del trueno y del rayo actúa siempre contra la injusticia. Decide sobre el bien y el mal, inspira aprobación indiscutida en sus decisiones, pues posee una rectitud inquebrantable . Es patrón

  Hoy es lunes, día consagrado al poderoso Exú . Como sabéis, es el orixá más distinto a los demás: por su naturaleza esquiva y tan independiente, porque vive entre aquel mundo y el nuestro haciendo de mensajero , porque su carácter es el más parecido al humano de todos ellos y, en especial, porque Exú se mueve entre el lado derecho y el izquierdo del Candomblé. Por este último motivo es por lo que no se le rinde culto en el mismo lugar que al resto del panteón Yoruba, fijaos si Exú es especial. En mi casa tengo un gran altar, con muchas estanterías (arriba de todo está Oxalá ) en las que tengo distintos objetos representativos del carácter de cada orixá. Pues bien, Exú debe estar en otro lugar. En nuestra tradición, Exú debe estar cerca de la casa (sirve cualquier anexo, como una terraza, el patio, almacén o incluso el garaje si no hay otro lugar más elegante) pero no bajo el mismo techo donde vive la persona. No está permitido.

        Hoy es viernes, día de Oxalá . Oxalá representa el poder procreador masculino, así como Oxum es la fertilidad femenina y Yemanjá la madre de todos. Creador de la humanidad, en Candomblé todas las historias relacionadas con la creación del mundo pasan necesariamente por Oxalá. Fue el primer Orixá concebido por Olorum , la fuerza primigenia, a quien le encargó crear todas las cosas que existen en el mundo. Oxalá es ajeno a toda violencia , disputas y peleas. Le gusta el orden, la limpieza y la pureza. Es muy sabio y benevolente con sus hijos y los lleva por los caminos de la victoria. Claro que… Debido a su posición, Oxalá se volvió un poco arrogante y exigente, siendo por lo tanto muy terco y perfeccionista . Casi es comprensible, ¿no es verdad?  En cualquier caso, es digno de admirar: no recurre a la fuerza ni al engaño; siempre logra sus metas a través de estrategias y habilidades de razonamiento. Es pura inteligencia y diplomaci

Ya os he explicado las características principales de Logún Edé , hijo de Oxum y Oxossi , así que, para no repetirme, podéis recordarlas aquí: https://lourdesorixas.blogspot.com/2020/03/logunede-o-logun-ede-es-hijo-de-oxum-y.html Hoy quiero contaros una leyenda de cuando era muy joven: cuentan que un día se perdió entre las casas de sus padres, Oxum y Oxossi.  No es que no supiera llegar o decidir, se trata de una metáfora para que veáis que posee cualidades de los dos. Pues bien, estando perdido en el bosque fue encontrado por Omolú , mucho mayor que él y que decide cuidarlo. Esa acción de Omolú dice mucho del encanto de Logún Edé: Omolú es el orixá más huraño de todos a causa de su enfermedad, más que el temperamental y traicionado Ogum. Si decidió acoger a Logún Edé es porque nadie se le resiste. De él, que se convirtió en una especie de hermano mayor, aprendió técnicas de hechicería .  Por cierto, que su nombre tiene

Hoy quiero hablaros de un orixá al que nunca antes nos hemos referido. Aunque no es de los más conocidos, su historia es muy bonita. Oraniã u Oranian era el rey de Ifé , allá en África, que alcanzó la fama como cazador y por sus grandes y numerosas conquistas. Fue también el fundador del reino de Oyó. Como ya os he contado anteriormente, muchos orixás existieron como personas en la vida real antes de incorporarse al panteón Yoruba. Pues bien, Oranian fue nada menos que padre de Xangó. La leyenda dice que el poderoso Ogum , durante una de sus expediciones guerreras, conquistó la ciudad de Ogotún y se trajo un importante botín. También una prisionera muy belleza llamada Lakanjê . Aquella mujer le gustaba tanto que la poseyó.  Más tarde, cuando la vio Oduduá , padre de Ogum, también la deseó y la convirtió en una de sus mujeres. Ogum no se atrevió a revelar a su padre lo que había pasado entre él y la bella prisionera. Así, nue

Los hijos de Exú son enigmáticos : llevan consigo toda la complejidad de la personalidad de Exú . Ya os he explicado anteriormente que Exú es el único orixá que camina por todos las tierras y naciones, tanto en Orún como en el Ayé , es decir, tanto en este mundo como en el otro. Decimos que son complejos porque Exú lleva un poco de todos los demás orixás: su principal característica es la comunicación (sabéis que es el mensajero del panteón Yoruba ) pero también tiene la ira de Ogún , el lado salvaje de Oxossi , la dulzura de Oxum , la inteligencia de Ewá y de Oxumaré , la impaciencia de Ossain , el mal carácter de Omolú , el arranque de Naná , la majestad de Xangó , la seducción de Logunedé , la independencia de Oyá , la fuerza de voluntad de Obbá , la bondad de Yemanjá y la justicia de Oxalá . Todo ello, debidamente dosificado y usado cuando es necesario. Los hijos de Exú se parecen tanto a su padre… Son bromistas pero también se enf

facebook.com/lourdes.orixas.7 Hoy quiero hablaros de la orixá que me guía y me protege, Oyá , también llamada Iansá en algunas regiones. Al hacerlo también me conoceréis a mí un poco más, pues voy a hablaros de cómo son, cómo somos, las hijas de Oyá . Primero diré los rasgos positivos: somos personas fuertes , con carisma y buena apostura física. Eso hace que atraigamos la atención de los demás. Sentimos cierta necesidad a ser alabados pero también queridos y mimados. Y eso no es difícil, somos por lo general gente con la que se convive bien. Oyá no es tan coquetas y remirada como Oxum pero a sus hijas nos gusta ir a la moda y estar siempre actualizadas. Somos arrojadas, extrovertidas y directas; no ocultamos los sentimientos ya sean de alegría o de tristeza. Y es que somos pasionales: o queremos mucho u olvidamos rápidamente. Nos damos con intensidad y si no sale bien, cerramos la puerta para siempre.  Como amigas no tenemos precio

En estos días tan complicados, en que recordamos que la salud es el bien más preciado que tenemos, quiero hablaros de Ossain , el boticario del panteón Yoruba . El bosque es el hogar de Ossain, que comparte con Ogún y Oxossi (son los llamados ‘orixás guerreros’ ), donde las hojas crecen en su estado puro y sin la interferencia del hombre; es también el territorio del miedo, de lo desconocido, por lo que ningún cazador debería entrar en el bosque sin dejar en la entrada alguna ofrenda dedicada a él. Según la tradición, Ossain recibió del mismísimo Olorum el talento para conocer los secretos de las hierbas medicinales: nuestro boticario sabe cuáles aportan calma o vigor y cuáles usar para atraer buena suerte o limpiar de malas energías. Y es que sin el uso de ciertas plantas –solemos llamarle folhas (hojas) en Salvador de Bahía– no pueden celebrarse ceremonias importantes. Ossain (también llamado Osanha) es el portador del axé (la

Hoy es día de Oxum y así como ya os he hablado de ella, hoy lo haré de quienes nacen bajo su signo. Sus hijos e hijas son dulces , sentimentales, actúan más con el corazón que con la razón y a veces les toca llorar. Pero también son extremadamente vanidosos (recordad que Oxum siempre aparece con un espejo para mirarse) y les gusta conquistar. Aman el lujo y la vida social pero no son por ello superficiales, en absoluto: les gusta usar la estrategia para lograr sus fines. Odian los escándalos e intentan evitarlos. La mujer bajo el signo de Oxum es delicada, femenina, romántica y una amante muy querida. El hombre es… distinto. No es tan guapo como ellas pero sí amante de la buena vida, risueño y de buen humor. Como os decía, son hábiles en la búsqueda de sus objetivos: detrás de su dulce imagen se esconde una fuerte determinación y un deseo de ascenso social. Tienden a tener una vida sexual intensa, pero discreta porque no les gusta el escánd

Qué contenta me pone poder hablaros hoy de Oxalá . Porque hoy es Viernes Santo y nuestro  sincretiza con Jesús en el cristianismo. Este viernes de Pasión , junto con el de Navidad y el Domingo de Resurrección son los días más sagrados del cristianismo, ¿verdad? Pues bien: el día en que Jesús dio la vida por los hombres, un viernes, ese es el día consagrado a Oxalá. Como veis una vez más, en Candomblé nada es casual. La equiparación sucede por las similitudes entre las cualidades y simbolismos de Oxalá y de Jesús. Por ejemplo, Jesús es la máxima expresión de fe en Dios y Oxalá es el orixá que activa la fe de las personas y es considerado el primero del panteón Yoruba. Por eso está sobre los demás en todos los altares de Candomblé , Umbanda y Santería . Oxalá es creador del mundo y de los hombres, como Cristo cuando pasa de Hijo de Dios a Dios mismo. Naturalmente que no es la misma figura pero como sabéis, el Candomblé tiene eco en otras religi

Hoy quiero que levantemos el ánimo y por eso vamos a imbuirnos de la fuerza de Xangó . Ya sabéis que es uno de los orixás más importantes y, desde luego, el más famoso. El único entre todos al que se le conoce también como “rey Xangó”, pues en la realidad, antes de ser orixá, fue rey de Oyó, en África, considerada la capital de la vieja nación Yoruba. En aquella época era temible : duro, ambicioso, un conquistador todo fuerza y poder. Xangó supo ganarse el favor de sus súbditos; lo amaban porque aunque severo siempre procuró ser justo. Todo lo relacionado con él tiene que ver con la realeza: su poder, su poderosa hacha de doble filo, sus vestimentas ostentosas, los colores oro y rojo… Xangó fue un gran amante y estuvo con muchas mujeres, pero nos quedamos con tres orixás de primera división. Oyá fue su primera esposa y la única con quien compartió el secreto del fuego. Por Oxum , su segunda esposa, perdió la cabeza y dicen que fu

Ogún fue el hijo mayor de Oduduá , el fundador del antiquísimo reino de Ifé . Era un temible guerrero que luchaba sin cesar contra los reinos vecinos. De cada una de esas expediciones, traía siempre un rico botín y numerosos esclavos. Incluso se apoderó de la ciudad de Irê, depuso al rey e instaló a su hijo en el trono regresando glorioso como rey de Irê”. Ogún es el orixá del hierro , de los herreros y de todos aquellos que utilizan ese metal y así, lo es también de agricultores , cazadores, carniceros, barberos, mercenarios, carpinteros y escultores . Con la llegada de los tiempos modernos y el uso de la máquina de vapor, Ogún también están con ellos; incluso con las costureras, pues usan el metal para su trabajo. Los hijos de Ogún son delgados pero fuertes y definidos. Comparten con Exú el gusto por celebrar y… a veces acabar la cosa en riñas. Son viriles y muchos de ellos, líderes. Cuidado; a algunos les ha superado la pasión

Yemanjá es de las más grandes orixás del panteón Yoruba si no directamente la mayor de todas por su poder creador.  Vive en el mar y en los océanos , fuente de vida primigenia, por eso, es protectora de la familia y fiel defensora de las mujeres .  Al ser dueña de la maternidad a ella se le pide por la familia pero también por la abundancia de la comida y, si queréis hacerlo, por la riqueza material. Aunque… En fin, yo soy partidaria de pedir a los orixás que te abran los caminos para que no te falte trabajo. El final es el mismo pero ellos ayudan a quien se ayuda a sí mismo. No lo olvidéis nunca .  Me gustaría contaros que la lluvia es siempre una bendición. A todos nos gusta el buen tiempo, el sol y salir a pasear en un día cálido –cuando podamos hacerlo de nuevo, allí estaremos– pero si llueve , es una bonita señal de Yemanjá: se dice que ella, madre del mundo, goza cuando el sol de la gran fuerza creadora que es Olorum calienta las a

Oxalufán es el antiguo Oxalá .  El más grande de los orixás tiene dos versiones: el joven es Oxaguiá y el venerable, Oxalufán . Hoy os hablaré de este segundo. Simboliza el principio de la creación, el blanco, la luz, el espacio donde todo puede ser creado, pero también la paz, la armonía, la sabiduría.  Oxalufán camina despacio con su bastón ceremonial , símbolo de la conexión que ha establecido entre Orun (cielo) y Ayê (tierra). Es el gran padre yoruba, considerado como la bondad de los hombres. Su saludo es "Epa babá" . Para que veáis si tiene paciencia, os contaré una vieja leyenda de cierto encuentro con el travieso Exú: Oxalá quiso un día ir a visitar a Xangó . Para saber cómo le iría en el viaje, acudió a Orunmilá , de grandes dotes adivinatorias. Sin embargo, le dijo que la cosa no pintaba bien.  Si aun así decidía emprender viaje, le recomendó vestir de blanco por completo y que no se manchara bajo ning

Ya os he hablado anteriormente de que Oxossi es el cazador en el panteón Yoruba. No es el único orixá que sabe cazar, desde luego, pero sí el mejor de todos, lo que significa que simboliza al proveedor, a quien nos traerá prosperidad económica si lo invocamos con fe.  Es muy próximo a Ogún y Ossain : los tres viven en el bosque y si el primero es quien abre caminos con su machete, el segundo es el experto en usar las hierbas medicinales. También a Exú , pues forma parte del grupo de los Guerreros y encontraremos a Exú en los cruces de caminos, es decir, él nos ayudará cuando la situación se ponga verdaderamente difícil.  Como veis, el Candomblé personifica lo mejor que podemos encontrar en la naturaleza . Se trata de una religión muy vital y humana. Vayamos a la historia y después, a la leyenda:  Oxossi fue rey del antiguo reino de Keto , en el actual país de Benín, África Occidental . Sus habitantes le vienen rindiendo adoraci

Hoy os voy a dar un pequeño ritual para hacer una limpieza de salud, tan necesario en estos días difíciles que nos toca vivir. Nos va a ayudar Omolú .  El miércoles es un día en el que Xangó predomina sobre los demás orixás, así que es bueno que le pidáis permiso y su visto bueno para dedicar vuestras oraciones a Omolú. Como sabéis, Omolú es el médico del cielo en el panteón Yoruba . Él mismo sufrió una terrible enfermedad de muy pequeño, la lepra, y una vez que Yemanjá lo curó, se convirtió en el mejor aliado para luchar contra las enfermedades infecciosas . Por eso tan importante recurrir a él. Para este ritual solo necesitaréis cuatro huevos , un palito de madera y un par de recipientes. Eso sí, conviene que os ayude alguien: tu marido o esposa, alguno de tus hijos, tu compañero/a de piso… Si vivís solos, qué remedio, actuad sobre vosotros mismos con mucha concentración. Vamos allá: Está prohibido vestir de negro para hac