Lourdes do Oyá - Candomblé - Santería

Exú es un orixá que tiene una hermosa aunque pesada función: probar a la gente en cuanto a lo que piensa y hace. No es el orixá quien lleva al error o al mal, estos males ya existen dentro de las personas, sólo pone en jaque su honestidad, su compromiso.   Hoy os voy a contar cómo puso en jaque a los propios orixás: Se dice que Exú entregó una cabra a Yemanjá, Oxum y Oyá con la petición de que se vendiera por 20 buzios y quedarse él con la mitad del valor vendido. Las tres caminaron por el mercado con la intención de vender el animal y pronto tuvieron éxito. Se quedaron con las 10 caracolas correspondientes a Exú y luego distribuyeron la parte que les correspondía, pero entonces surgió el problema: ¡dividir 10 a 3 por igual!   Yemanjá dividió inmediatamente tres caracolas para cada una y la sobrante para ella: “Soy la orixá más vieja, madre de todos los demás orixás. Por eso merezco una más”. Hubo un debate y decidieron intentarlo otra forma. Oxum le dio l

No podía terminar el viernes sin hablar del gran pai Oxalá , aunque sea a estas horas. Os ruego que me disculpéis. Como sabéis, Oxalá ( Obatalá en santería) es hijo directo de Olorum o Olodumaré , la primigenia fuerza creadora, y por eso es el más importante de entre todos los orixás del panteón Yoruba . Hoy voy a contaros una leyenda de su manifestación sabia, el anciano Oxalufán .   Un día, Oxalufán extrañaba a su hijo Xangó y decidió visitarlo. Se trataba de un viaje largo, por lo que prefirió consultar con un augur para ver cómo se le daría el trayecto. La recomendación fue que no viajase, pero Oxalufán es a veces tozudo, con lo que el babalorixá le dijo que llevase más de una muda –Oxalá siempre v iste de blanco –, una sustancia llamada limo de la costa (se extrae de la corteza del dendê) y que no se rebelase ni desvelase su identidad.   En el camino, Oxalufán se encontró con el travieso Exú, que estaba sentado y manejaba una pesada vasija. E

Hoy es lunes, día consagrado a Exú y a Ogún u Ogum. Voy a dedicar a este segundo una leyenda que habla de su fortísimo carácter cuando pisaba la tierra, antes de ser orixá.   Ogún fue el hijo mayor de Oduduá , el fundador del viejo reino de Ifé . Como el más enérgico de los hijos de Oduduá, se convirtió en regente del reino de Ifé cuando el rey quedó temporalmente ciego. Ogún era un temible guerrero que luchaba sin cesar contra los reinos vecinos. De esas expediciones, él traía siempre un rico botín y numerosos esclavos: entre otros lugares que saqueó, arrasó la ciudad de Ará y se apoderó de la ciudad de Irê, dejó en el trono a un hijo suyo y regresó a su país con el título de Oníìré , es decir, rey de Irê .   No se sabe por qué, pero Ogún nunca llevó la típica corona de la nación yoruba, hecha con cuentas de vidrio y canutillos que ocultan parcialmente el rostro. Él usó una diadema llamada akoró, de ahí que haya pervivido como saludo tanto Ogún Oníì