Lourdes do Oyá - Candomblé - Santería

Hace poco más o menos un año nos dejó mae Estela de Oxossi , la mujer que me lo enseñó todo en Salvador de Bahía (Brasil), quien me convirtió en la mae de santo que soy hoy.  Tras pasar el tiempo preceptivo de luto, me hace muy feliz anunciaros que el hueco que mae Estela dejó en la casa Axé Opó Afonjá será ocupado por una nueva iyalorixá : su nombre es Ana de Xangó. Y fijaos cómo son las cosas, que apenas dos días antes de terminar el año se produce esta feliz noticia, estamos a punto de conocer quién será el orixa que rija el año 2020. Terminamos 2019, año de Xangó, y ahora mismo, en Bahía se hallan reunidos los representantes de las distintas casas del Candomblé para saber quién regirá nuestros destinos en el año que está a punto de entrar.  Ana de Xangó ya está junto con los babalawos y pais de santo en una ceremonia íntima, espiritual y trascendente que decidirá ese nombre, el mismo para todos los candomblés. ¿Recordáis cómo funciona la elección de un

RITUALES PARA FIN DE AÑO facebook.com/lourdes.orixas.7 Estamos a punto de cerrar el año y es un momento óptimo para ponernos en manos de los orixas. Este 2019 que ya termina habrá traído consigo penas, alegrías, emociones, decepciones, felicidad, algún susto… Quizá no haya sido un año muy distinto a los anteriores y quizá podamos hacer algo para que el que está a punto de llegar sea mucho más favorable. Vamos allá. Antes de la cena de Nochevieja , comed un puñadito de alimentos en grano (por ejemplo, lentejas o maíz), como símbolo de prosperidad: de este modo, solicitamos que no nos falte de nada en el año que comienza. En la puerta de casa trazad una media luna de lado a lado por la parte de afuera, una línea que una los dos quicios (imaginaria, no hace falta pintar el suelo) y dejad sobre ella hielo picado. Después, echáis azúcar sobre esa línea. Este es un modo simbólico de pedir que el año entre fresco y limpio. Además, evitamo

Ritual de Navidad Aunque la Navidad es una fiesta eminentemente cristiana, no es casualidad que el nacimiento de Cristo ocurriese en estas fechas: estamos en los días del solsticio de invierno y en la antigüedad se adoraba en muchos lugares al astro rey. La celebración del Sol Invicto, cuando vuelve a reclamar su poder alargando los días y menguando las noches, es una constante universal. Y como todas las religiones beben del mismo origen, en candomblé también podemos sumarnos a la celebración. Por eso os he preparado un sencillo ritual para realiza r esta Nochebuena, mañana 25 de diciembre o cuanto antes alrededor de Navidad. ELEMENTOS : -        Una cesta de mimbre -        Frutas de todo tipo y de primera calidad -        Seis lirios blancos -        Un papel en el que habréis escrito vuestras peticiones para el año próximo. Dirigidlas a Yemayá . El ritual puede hacerse en cualquier momento del día. Es muy sencillo: o s acercaréis al mar y entraréi

Martes, día de OSSAIN Ossain es el padre de las plantas sagradas y milagrosas. Tiene el poder sobre cualquier tipo de vegetación y de ella puede extraer las curas de todos los males. Es el defensor de la salud y ayuda a todos aquellos que buscan una vida saludable. Su poder es muy grande: sin Ossain no es posible realizar ceremonias en el Candomblé , porque su axé es esencial ya que es quien activa la “sangre verde”: como sabéis, el candomblé es la esencia de la ancestral religión yoruba , que proviene de los bosques de África. Y los paes y maes de santo obtienen su poder del mismo lugar que los orixas , de la naturaleza. Ossain no es solo curandero sino también brujo . Así, muchas veces lo verás con un símbolo muy curioso: es la varilla de hierro en forma de abanico de 6 puntas sobre la que se posa el Pájaro de Poder, que puede ir a todas partes y traer informes. Si estos días vas al bosque, puedes dejarle una ofrenda . También a Oxossi y a Ogun, defensor

Exú es un orixá distinto a todos: como mensajero de los orixas , él comunica el mundo material con el espiritual. De hecho, su lugar está apartado del panteón yoruba, sobre el que se erige Oxalá. Exú es también guardián de pueblos y aldeas . Cuando los cristianos conocieron la religión yoruba, identificaron equivocadamente a Exú (en santería llamado Eleguá) con el diablo por ser provocador, juguetón, sensual y también irascible . Nada que no tengamos los seres humanos. Pero no es cierto, naturalmente. En candomblé los orixas son mucho más parecidos a nosotros que los santos católicos, por eso a veces también pueden molestarse. Y si Exú, el más humano de todos, se molesta, ¡cuidado con él! Es el único del panteón que escucha la cólera del creyente , ya que los demás son específicos para un anhelo concreto: no aceptarán la ira de nadie de ningún modo pues están en un nivel superior. Pero Exú también es muy agradecido . Y poderoso: a él deberás encomendarte cuando la empres

Yemayá , Jemanjá, Yemanyá… Con esos nombres se la conoce según las regiones. Es dueña de la familia , la que la mantiene unida y, si ayer veíamos que Oxalá viene a ser el padre, ella es la madre de todos los orixas . De hecho, es la orixa femenina más importante de la religión yoruba. Puedes confiar en ella para asuntos relacionados con la familia . Su poder está directamente relacionado con los océanos y por eso es inmenso: hay mucha más agua que tierra en nuestro mundo. Fijaos en esto, que es importante: es madre, da vida y está vinculada al mar. ¿No es mucha casualidad que los yoruba supiesen esto sin la ciencia que hoy explica dónde nació la vida en nuestro mundo? Como sabéis, la vida nació en los océanos hace millones de años y con el tiempo, algunos pequeños animales salieron a tierra. Los que consiguieron adaptarse bien, dieron lugar a las especies que hoy la habitan. Pues bien: Yemayá es el nexo entre las aguas del mar, la vida y la familia. Así es la religión Yoruba

Oxalá es el mayor de todos los orixás , por eso lo vemos apoyado en su cayado (su danza es muy lenta), y se comporta de modo paternal y orientador con ellos. Es hijo directo de Olofin, la gran fuerza creadora, y ocupa el lugar más alto del panteón Yoruba. Para que os hagáis una idea, en el cristianismo ocuparía el lugar de Jesús , por encima de todos los santos. Su color es el blanco y por eso todos los candomblés (otro modo de denominar a los fieles de la religión yoruba) vestimos así, tanto en Brasil como en Venezuela o Cuba, donde lo llaman Obatalá. Él cuida de los ancianos y de las personas mayores aunque también de los niños y los enamorados . No soporta las riñas, es un orixá de paz . Le gusta comer maíz y arroz, como veis, tiende a preferir alimentos de color blanco.  Oxalá saluda con "epao babá". No todos los candomblés tienen esa costumbre pero en Salvador de Bahía muchos de los hijos de Oxalá van a dormir a su casa. Su número es el 1

OXOSSI facebook.com/lourdes.orixas.7 Quienes ya me conocéis, sabéis la mujer que me lo enseñó todo es la mae Estela, allá en Salvador de Bahía, cuna del candomblé. Con ella he vivido algunas de las experiencias más importantes de mi vida. Falleció recientemente pero para mí sigue viva y a mi lado cada día. AXE. Si hoy os hablo de ella de nuevo es porque el miércoles es el día de Oxossi, su orixa protector, así como el mío es Oyá. No puedo pensar en la mae Estela sin mandarle un cariño a Oxossi. Oxossi es el cazador y pertenece al grupo de los orixas guerreros: en la religión yoruba, nacida en África en tiempos inmemoriales, ser “el cazador” es símbolo de cuidar de los tuyos, de proveer, de ser el que da la prosperidad. Rara vez verás una imagen suya sin que lleve consigo el arco y algunas flechas. Como buen cazador, Oxossi es astuto, previsor y sabio. Pero también le gustan mucho las artes, particularmente la música. En Salvador de Bahía se le

XANGÓ facebook.com/lourdes.orixas.7 Xangó es tal vez el orixá más famoso. No sé si por su nombre, que suena tan exótico, su fuerza y poder o por los colores rojo y negro , que lo envuelven en sus pinturas y dibujos y que evocan misterio. Pero si alguien ha oído hablar de uno solo de nuestros orixas, seguramente será Xangó. Si en la mitología nórdica el dios del trueno y el rayo es Thor , en candomblé es Xangó. El primero usa un martillo, Mjolnir, y el segundo, un hacha de doble hoja . Y ambos son fuertes y muy varoniles. Tanto es así que Xangó tuvo tres esposas ( Obbá , Oxum y Oyá ) y quienes están bajo su influencia y protección son muy sexuales, muy pasionales, y les cuesta mantener la fidelidad. Es patrón de jueces y abogados y también un gran comerciante, capaz de venderte cualquier cosa en que se empeñe. El creyente puede acudir a él para buscar el favor en negocios. Su día es el miércoles , su colores son blanco y rojo teja y

OSSAIN facebook.com/lourdes.orixas.7 Hoy es martes, día consagrado a Ossain. Ossain es un orixá en parte distinto a los demás. Y digo esto por su oficio: los hay guerreros, las hay presumidas, los hay irascibles… Pero Ossain es el experto en medicina tradicional, el primer médico quizá en cualquier religión que os planteéis. Como boticario, conoce los secretos del bosque, las plantas medicinales y, en suma, lo que hoy se da en llamar fitoterapia. Solitario y un poco huraño, es padrino de Xangó y tiene buena relación con Oxum, con quien coincide cerca de los ríos. Si os aflige un problema de salud, podéis encomendaros a él los martes. Su color es el verde, así que le gustará si le encendéis una vela de ese color al atardecer y le hacéis una plegaria.

OGUN, OMOLÚ Y NANÁ facebook.com/lourdes.orixas.7 Si el sábado es un día importante, el lunes se sale de lo normal:  acabamos de hablar de Exú, el poderoso mensajero de los orixas, y ahora toca hacerlo de Ogún, Omolú y Nana, tres orixas más en el mismo día. AXE. OGUN   OGÚN es un herrero, por lo que está relacionado con el metal, particularmente el hierro, y en general con las herramientas y el trabajo manual. Está ofuscado, pues su primera esposa, Oyá, fue seducida por Xangó. Ogún abre los caminos que se te cierran en la vida. Si crees que te estrellas continuamente contra la pared, que el éxito no te acompaña, que no consigues ver la luz (trabajo, dinero, éxito), es que alguien interrumpe tu camino. Acude a Ogún. Sus ofrendas son despachadas en las vías del tren. Se dice que tras la traición de Oyá con Xangó, acudió a Oxalá para comunicarle su pena. Oxalá le dijo que desistiera en su intento de recuperarla, pues el amor entre

EXÚ, EL MENSAJERO  DE LOS ORIXAS facebook.com/lourdes.orixas.7 Hoy lunes es el día adecuado para rogarle a Exú, él es muy poderoso y atenderá vuestras peticiones si están hechas con verdadera fe.  Le gustan los dulces, el ron y el tabaco. Exú es el orixa que tanto puede ser el más amoroso de todos como el más terrible. Exú está situado en el lado izquierdo del panteón yoruba y es el mensajero de todos los demás orixas por orden de Olorum, el creador. Puedes encomendarte a Exú para solicitar todas las peticiones, es decir, atiende cualquier ruego, tanto positivo como negativo. Es el único de todo el panteón que escucha la cólera del creyente, ya que los demás son específicos para un anhelo concreto: no aceptarán la ira de nadie de ningún modo pues están en un nivel superior. Exú es el más parecido y cercano al ser humano de todos los orixas. Su día es el lunes, sus colores son rojo y negro y su número es el 3.

EL SÁBADO TAMBIÉN ES PARA YEMAYÁ    facebook.com/lourdes.orixas.7 El sábado es un día muy importante en la religión Yoruba.  No conozco el motivo, pero en otras religiones también lo es: por ejemplo, en el judaísmo, donde el sabbat o shabat comienza al atardecer del viernes y se prolonga hasta que se ven las primeras estrellas del sábado. Para los yorubas y quienes seguimos sus tradiciones, como en el candomblé, el sábado es el día de Oxum y de Yemayá, dos de las fuerzas femeninas más importantes de todo el panteón.  Acabamos de referirnos a Oxum, vamos con Yemayá. Yemayá es dueña de la familia, la que la mantiene unida y es la madre de todos los orixas; es la orixa femenina más importante de la religión yoruba. Yemayá crió a los hijos de los orixas así que puedes confiar en ella para asuntos relacionados con la familia. Su poder está directamente relacionado con los océanos y por eso es inmenso: hay mucha más agua que tierra en nuestro mundo. 

OXUM, LA ORIXÁ DE LAS AGUAS DULCES facebook.com/lourdes.orixas.7 Coqueta, cariñosa y muy, muy bella, Oxum es hermana de Yemayá y una de las pasiones de Xangó. Para nosotros, la dueña del amor verdadero: no del flirteo sino el de verdad, el que esperas que sea el amor de tu vida, tu compañero o compañera hasta el final de tus días. Si buscas el amor, acude a ella. Es presumida y va siempre muy enjoyada. Puedes encontrarla a   orillas de las aguas dulces, es dueña de ríos y lagos. Su día es el sábado, su color amarillo (es dueña del oro) y su número el 5. Si te va mal con tu pareja o aspiras a que alguien se enamore de ti, hoy sábado es el día propicio: ponle a Oxum una vela amarilla al atardecer.

EL PATUÁ O GRIS  facebook.com/lourdes.orixas.7 Uno de los amuletos más poderosos es el cri cri o gris, según las zonas, originario del África subsahariana y muy ligado a la religión Yoruba. Quizá algunos lo conozcáis de algún viaje a Guinea, Nigeria o Níger, pues es costumbre regalarlo. Se trata de una pequeña bolsita hecha de tela o de piel que tienes que llevar siempre encima. Dentro hay una mezcla de hierbas, aceites, piedras, hueso y otros elementos personales, reunidos con la bendición de un orixá. Puedes verlo también en América, de Nueva Orleáns hacia el sur. En el candomblé de Salvador de Bahía se le conoce como patuá y el saquito suele llevar cosido un buceo o caracola, como veis en el hombre de la derecha. Si te lo regalan, consérvalo como un verdadero tesoro y cógelo siempre que salgas de casa para ir bien protegido. AXE

MARTES 10, DÍA DE OSSAIN facebook.com/lourdes.orixas.7 Es un orixa muy importante en la religión Yoruba : todos lo son, pero solo uno de ellos es el farmacéutico , el curador, el experto en plantas y, en las raíces tradicionales de África y después en Brasil, es el doctor . ¿Qué hay más importante que la salud? El médico del cielo , como me gusta llamarlo, es requerido por los demás orixas, fijaos si su trabajo es relevante. Naturalmente, también nos escuchará a nosotros si acudimos a él con verdadera devoc ión. En otras religiones existe una figura similar, prueba de que su poder es inmemorial y universal.  AXE